テーマ:「幼児化する大人たち」
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第44回 「ゴー宣道場」アンケート回答その1です
10月12日開催された第44回「ゴー宣道場」
『幼児化する大人たち』のアンケートに回答します。
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◆宇野さんと古市さんのお話が、空気を読まない緊張感も
あって良かったです。その場の型を想定して話を聞こうと
してしまう癖が自分にもあるんだと改めて気づきました。
あっという間に時間が来てしまった感じで、もっとゲストと
師範たちとのお話も聞きたかったです。
お二人とも、著作をきちんと読んだことがなかったので、
これから購入して読みたいと思います。
(静岡県・42歳女性・会社員)
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観客が望む威勢のいい言葉しか登壇者も言わないのが、
自称保守派のシンポジウムや言論誌です。
「ゴー宣道場」ではそのような紋切り型の議論を打ち破ら
なければなりません。
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◆議論のスピードが早くスリリングでした。「国家」と「大人」
がここまでリンクするものとは思わなかったので、これまでの
道場をおさらいして、さらにもう一歩踏みこんだ感覚を得て
興奮しています。
(神奈川県・31歳男性・会社員)
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知的興奮を得られる参加者がいることが素晴らしい。
これがネトウヨならよだれ垂らしてあぽけ――って
白目むいてるよ。
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◆テーマが幼児化でも、やっぱり単純な話で終わらなかった
ですね。古市氏はあまりお話聞いた事なかったですが、
頭いいなと思ったし、宇野氏はちと、さらに、とにかく
尖っていると思いました。
(神奈川県・40歳男性・会社員)
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なかなか個性のある二人だよね。
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◆「大人」って言葉1つで、ものすごく深い議論が出来る
ことをすごく感動しました。それだけ、今の状況は不安定
なんだな、とも思いました。
古市さんも、宇野さんも、コメントがシンプルですごく
わかり易かったと思います。帰りに、本買って帰ります。
未来は、明るいものではないかもしれないけど、考え続ける
事が大切なんですね。あと、宇野さん、古市さんはクールな
感じがしました。
今日、とても面白かったので、またゲストに呼んで頂ければ
と思います。同じテーマでも、もっともっと、語る点が
ありそうです。
(東京都・39歳男性・会社員)
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宇野氏、古市氏は、テレビで見るよりはるかにいい味
出してたよね。
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◆宇野さんの世間になじみ、空気を読むのが大人とされると
いうことと、古市さんの幼児化した大人(オジさん)が
牛耳っているということの日本では「大人」が良くも悪しくも
なるという点から、昭和天皇が日本人の付和雷同を懸念されて
いたというお話に繋がるのが興味深かったです。
(東京都・36歳男性・CGデザイナー)
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左になびくときも、右になびくときも、思想を放棄して
付和雷同で動く国民を、昭和天皇も案じておられたんだな。
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◆よしりん先生の「大人を演じる」というのには共感できました。
演じてでも大人にならなければいけない時もあります。
特に子供の前では。
師範の方々もおっしゃってたように、日本という国そのものが
大人になりきれていない、アメリカの子供のままでいるように
感じます。
(大阪府・46歳女性・主婦)
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元服や徴兵や割礼やバンジージャンプなどの儀式がない上に、
成人式をディズニーランドでやってる始末だから、
覚悟するチャンスがないんだよね。
それでも演じながら大人になっていることを自覚する日は来る。
まともな人間なら。
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◆宇野先生の「大人なんていたのか?」という問題提起に
半分肯定、半分否定の気分です。
戦後の日本社会においても、
所与の社会規範になるべく身の丈を合わせようとした多くの
日本人はいたはずです。それがその人の内面にまで浸透せず、
「フリ」のレベルで挫折していたとしても…
古市先生の「70年代の新大衆社会論とネット社会論は似ている
との御意見について。
たしかに「最近幼児化する大人が増えたのではなく可視化した
だけ」というのはその通りでしょうが、大きな違いは、
ネット社会では匿名を隠れ蓑に、自分の名によらず、
大人としての責任を取らずに発言できるようになった点でしょう。
それが幼児化を70年代以上に加速させたのだと思います。
社会的な動物である人間は、社会から「大人」になる契機を
与えられなければ、「大人」になることはないのだと感じます。
かつてはそれが、元服であったり、徴兵であったり、結婚で
あったりしたわけですが、文化、慣習が変容し、そのような
契機を与えられることのない成年者が社会のほとんどを占めるに
至った現代においては、大人の幼児化は解決不可能な事象
なのではないでしょうか。
(東京都・45歳男性・不動産資格講師)
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この人の意見は論理的で見事だなあ。
挙手して言ってほしかったなあ。
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◆これからは大人として振る舞わなければならない。
この大人とは常識のある人間で、今日の小林先生の話とつながり、
常識は歴史的倫理性によるものだと改めて思いました。
グローバリズムが進むと国家が融解するのではなく、
スコットランド独立運動のように、再び国家とは何かを考え
ないといけないと思います。戦争論のテーマである「個と公」は
常に意識しなければならないので、これからも気を付けて
いこうと思います。
(神奈川県・33歳男性・学生)
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この人の意見も凄いなあ。
わしの話したことを早くも咀嚼して論理を組み立ててるなあ。
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◆〈戦争論〉は本当にすばらしかったです。私は本当に出会えた
ことに感謝しています。ネットでさわぐ人たちなんて本当に
一部だし。古市さんのいうとおり可視化しているので大きく
見えますが、言わない人、だまっている人の中に、本当に
ちゃんと読んでいる人の方がぜったい多いと思います。
ちゃんと戦争論を読めば、嫌韓論なんてさわぎません。
(千葉県・4回参加)
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ありがとう。
目立つ誤読者が『戦争論』を読んだと言うから、『戦争論』は
可哀そうな偏見に晒されてばかりだよ。
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◆外国の価値が全て正しいとは思わないが、高森師範が
おっしゃった「江戸時代は幼児化した大人はいなかった。
明治時代以降に幼児化しだした」と言うのはもっともだと
思いました。では、なぜそうなったのか?これから思考して
いきたいです。
(東京都・43歳男性・会社員)
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武士がいたし、階級があって、子供も役割を与えられていたからな。
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◆江戸時代における武士は死生観と常に隣合わせで、
明日死ぬかも知れない以上、居ずまいを正すことが必然的に
行なわれて来たと思う。その伝統は次第に失われ、死を
デオドランド化して遠ざける平和ボケ社会の中で人は幼児化して
いる様に思えます。一方で死生観を身近に感じようとする思いが
歪んで表面化したのが大学生のイスラム国行きかも知れません。
日常の中で、武士の精神を持つことができれば大人への道は
開けると思います。
(東京都・49歳男性・歯科医師)
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歯科だけどさすが医者だ。
死を直視しないのは病的なんだろうな。
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◆第2部冒頭の小林先生と宇野先生の議論のスピードについて
いけず、しばし脳がスリープ状態になってしまったのですが、
AKBの峯岸さんが坊主になった例を使って宇野先生の中に
公の観念があるということを小林先生が説明されていて、
でも、公の観念があることを宇野先生が否定されていた場面は、
とても印象に残っています。
公の観念が国家と結びついていることに宇野先生はかなり
警戒心を抱いておられるように感じたのですが
(違っていたらスミマセン)なぜそれ程警戒されるのか、
そうなった原因は何なのかに興味を持ちました。
(静岡県・39歳男性・自衛官)
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目の付け所がいいな。
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◆若者代表のお二人が対照的なタイプでした。古市さんは、
とても線が細くて女装が似合いそうな方。宇野さんは、わりと
攻撃的な口調で話す人。対照的なお二人でしたが、古市さんの
言っている事に、なぜかすでに「おばちゃん、中年」の年齢に
なっている私が、共感する事が多かったです。
特に、これからは、外国へ出かせぎに行く時代になるだろう
という話は、私の予感と全く同じでした。この子たちは外国へ
出かせぎに行くようになっているのでは?と、数年前から
子供の母親友達と話していた事を思い出します。
バブル時代よもう1度!のおじさん世代にイライラさせられる
事も多く、古市さんのお話にうなずいてしまいました。
(千葉県・43歳女性・パート)
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子を持つ親たちは、このくらいの危機感を持たなきゃダメだよなあ。
なんで安倍政権の支持率は高いままなんだ?
集団自殺したいのか?
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◆古市、宇野両氏とのやりとりが大変に面白かった。
考え、ビジョンのちがいはあっても互いに議論ができていて、
考えが深まっていく様子がとてもいいと思う。
ゲストの両氏に対しては事前知識もあまりないが、
本を読んでみようと思う。
一点気になるとすれば、「大きな物語」について両氏はどう
考えていたのか詳しく聞いてみたかった。
私は「物語」は歴史に求めるしかないと、最終的には皇室に
しかないと思うのだが、その辺りもどう考えているのか気になる。
(千葉県・24歳男性・大学院生)
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若者の中にこういう人が確実にいるのが希望だ。
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◆二人の若いゲストの方々は、ご自身の発言に対し、あまり
影響力が無いとお感じなのだろうか。もっと広く、人々に
色々教えてやるぜ!とでもいうような野望をもって発言されても
よいのかもと思った。
お二人とも「おじさん化」している言論人の発言よりずっと
面白い話をしてくれる存在だと思う。
別のテーマ(教育論とか)で再度お話を聞かせて頂きたいと
思った。もっと色々聞いてみたい。
(兵庫県・39歳男性・自営業)
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影響力をかなり気にしてるのが、わしも不思議だったんだよ。
聞いててピンとこなかったんだよね。
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アンケート第二弾、あります。
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第44回 「ゴー宣道場」アンケート回答その2
第44回「ゴー宣道場」『幼児化する大人たち』アンケート
回答の第2弾です。
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◆ゲストのお二人と小林師範のやり取りを見て、これが大人の
議論・意見交換なんだなと思いました。各々の考えはへだたり
があっても、だからこそそれをしっかり受け止めて、議論の
中でリアルタイムに新たな発想が構築・更新されて行くのは
とても新鮮でした。
自分もこんな「大人」を演じられるようにしたいものです。
(群馬県・30歳男性・家事手伝い)
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彼らとて、あの若さでもう一生の立場を決め込んだ「おじさん」
ではないはずだ。
わしですらまだ自分を決め込まないと思ってるから。
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◆若者の古市さん宇野さんがどのような中年となり発信して
いくのか楽しみです。宇野さんも古市さんも群れが苦手だから、
スーパーウェーブをまきおこすのはむずかしいけど、停滞せず、
ポジションにしばられないから、自分の頭で考える、行動する
ことができそう。
(東京都・32歳女性・パート)
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宮台真司が「これが沖縄の生きる道」という本を送ってきた。
彼も少しづつ変化してるからな。
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◆ゴー宣道場に参加することで、より若い世代(私と同じくらい
の世代)の評論家や社会学者が、小林先生と共に日本の将来を
考えてくれていることをうれしく思った。
将来に希望が持てる気持ちが生まれるし、自分ももっと仕事や
子育てを通して、一人でも多くの人の未来を明るくできるように
努力したいと思った。
(東京都・37歳女性・会社員)
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自分の現場から社会全体を考えようね。
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◆保守や左翼のカテゴライズがゲストお二人を見て意味のない
ことだと感じた。
職場も「おじさん」化した人々が多いですが、ここぞという時
には戦うことにしています。
「おじさん」自身、批判されたり正されたりしなくなってきた、
かわいそうな人達だと思っています。
自分もまた「おじさん」にならぬ様、気を付けていきます。
(東京都・32歳男性・会社員)
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古市氏の「おじさん」の定義がなかなかだよね。
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◆宇野先生の「戦後大人はいたのか」の投げかけに、まず最初
に思い浮かんだのは、自分の祖父、父親でした。
あのような大人になりたいというモデルが身近にいたことは、
とても幸せなことだったと思います。
(埼玉県・41歳男性・地方公務員)
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わしも父や祖父から学んだことは多いなあ。
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◆初めからアクセル全開の議論で実に面白かったです。
今回のテーマで自分としても大人なの?と自問自答してたので、
宇野先生の「大人がいた試しがあるのか」は納得です。
古市先生の「自分を疑うことをやめた」のがおじさん
(男も女も)と合わせ、なんとなく使っている「大人」という
言葉についても、実はちゃんとした定義付けがされていない
ことが良くわかりました。
参加させて頂いた中で最高の回だと個人としては思います。
別なテーマでも、また御二人にはゲストとして来ていただきたい
と感じました。
教養、立ち居ふるまい、思いなど日々の生活で忘れがちな言葉を
思い出すこともでき、簡単に世の中は変わらないかも
しれませんが、トライするに値する、ワクワクする未来にして
いきたいと改めて強く思った次第です。
(茨城県・53歳男性・会社員)
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「自分を疑うことをやめた」のがおじさん、この定義、好きだな。
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◆「大人を演じる」という言葉になるほどなと思いました。
確かに、社会や世間で与えられてる役割(職場での立場も共同体
での立ち位置)を演じる事ができる程大人のような気がします。
今は家族の中で父親の役割を演じてます。子供に対し面倒だから
放任してもいいような場面がありますが、役を演じて存在感を
出す事で、子供に世間を伝えていけます。
そう考えると確かに役を演じる人が減ってる事で、大人が幼児化
して見えるのではないかと思います。私利私欲のまま生きていく
方が確かに楽ですからね。
(神奈川県・44歳男性・介護相談職)
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子供以下の大人もこの世にはいて、虐待したり育児放棄したり、
無茶苦茶な現実もあるからな。
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◆以前より男は男に自然とはなれないという話が出ていたと
思いますが、「大人」になるのも、やはり意識してやらないと
なれない事だと思いました。
空気、世間に生きるのが大人ではなく、個々人として何が
できるのか、何をすべきか考えながら、自分も大人として振舞える
よう、努めていきたいと思いました。
(神奈川県・29歳男性・会社員)
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結婚できないとか、子育てする環境がないという「社会的な大人に
なれない条件」は、共同体の崩壊や、経済的な中間層の崩壊が、
将来に対する不安を奪っているからだ。
そこは政治の責任でもあるから、政治についても考える大人で
あらねばな。
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◆少しですが、プロレスの話題がでましたが、「大人を演じる
(あえて)」ことはプロレスを見ればわかると思います。
(ゲストのお二人はプロレスを見たことがありますか?)
(東京都・36歳男性・会社員)
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残念だが、世代的にあの二人はプロレスを見てないと思う。
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◆堀辺師範がもしこの場にいたら、大人とは武士として生きる
人間の事だと言ったのではないかなと、勝手に思いました。
私は小林先生の作品をずっと読んでいて(高校のころから)、
保守とは郷土(くに)の土地や文化やそこに住む人を守る考え
だと理解しているので、どうしても国家を道具として割り切る
とか古市氏のようなクールな分析から最悪の未来をイメージする
事ができなかったのですが、もう一度冷静に考え直してみたい
と思います。
(東京都・38歳男性・会社員)
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ハイジャックして北朝鮮に行ったよど号の犯人も、望郷の念に
捉われて祖国で死にたいと思ってるんだから、国家を道具で
割り切れる人の方が少数派かもよ。
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◆何十年後かには、日本で仕事のない人が上海やムンバイへ
出稼ぎへ行かなければならないという話は、もうそこまで
日本もきているのかと、避けられない未来なのかもしれない
のですが、外国で大したこともない病気なのに、病院にも
かかれず、すごく安い給料で、ネズミやゴキブリのいる日の
射さない地下みたいなアパートでのたれ死んでいる自分も、
近々の将来には、充分あるのだなあと、今も暗澹としている
のですが、将来も暗いものだと思いました。
(東京都・40歳男性・会社員〈非常勤〉)
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そういう日本にならないように安倍政権の支持率を落とすべき
なんだが、考えない人々が多数派だからな。
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◆やはり、結論は「大人であろうとすることが大人」だと
思います。人を考えさせる要因がなんであれ、考える人は
大人なんだと思いました。
時間がない中、くだらない質問をしてしまい、
申しわけなかったです。
(東京都・17歳男性・高校生)
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くだらなくない!
17歳の君が勇気を出して紡ごうとした質問を、師範が
汲み取って答えればいいだけだ。
宇野氏もそうしてくれただろう。
あれが大人の態度だよ。
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◆二部最後の方の、宇野氏と古市氏のやりとり
(古市氏「宇野さんは小林さんとか目上の人をうまく立てられ
ますね」宇野氏「古市君は、憎まれ口を叩いても愛される素質
があるよね」)が好ましく感じました。
こういった面と向かってするちょっとしたやりとり
(コミュニケーション)は実は重要なんじゃないかと思います。
(群馬県・34歳男性・浪人中)
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まったくその通り。可笑しかったね。
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◆宇野氏は小さな世間で大人を演じても影響が小さいという
ような主張だったかと思います。でも私はそうは思いません。
「大人を演じる」と思うことが「大人」になることであり、
小林先生の言うようにそれを「わかる人はわかる」と思います。
そのわかった人も「大人を演じ」ようと思うはずで、
「大人」は増えていくと思います。
「物語」というキーワードがあり、宇野氏は日本には物語が
無いように考えていたかと思いますが、高森先生が言うように
日本は神話から続く壮大な「物語」がある、世界でも希な国で
あると思います。究極の「大人」はその「物語」の主人公で
ある「天皇」ではないでしょうか?
最後の「勝てるのか?」という質問に対して、お三方の答えが
一緒で、ゴー宣道場の理念とも一致していたのが大変希望を
持ちました。
(神奈川県・39歳男性・会社員)
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著作だけではなくて、やっぱり話して伝えることは重要だと、
最近つくづく思うね。
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◆古市氏が提起されたポスト工業化社会の夢をどのように
次世代に提示できるかは、自分のテーマでもあり同じように
考えている仲間を増やしていきたいと思います。
宇野氏が最後に言われた「人にビジョンを見せてくれと言って
いるだけではだめ、一緒に作っていくしかない」という言葉に
共感しました。
(神奈川県・45歳男性・会社員)
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安倍晋三を妄信しておけば大丈夫というのが、最近の自称保守の
態度だけどね。
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◆私は、小林師範が宇野先生や古市先生の意見と対立して、
収拾がつかなくなるのではないかと思っていました。
しかし、御三方とも、私利私欲抜きで自分ができることをやって
いくという形で道場が終わりました。
各人が自分の現場をもって、できることから変えていくという
道場の理念に沿った終幕で個人的に感動しました。
(埼玉県・37歳男性・司法書士補助者)
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実に面白い道場だった。
動画で見るのもいいけど、現場の空気感を味わって聴いた方が
もっと脳が刺激されて、楽しいんだけどね。
次は12月14日だ。
テーマはまだ未定だが、参加しなさい。
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第44回 幼児化する大人たち
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第44回 語らいタイム