｢男系男子」限定ルールの歴史は明治以来、僅か百年余り。
明治の皇室典範に史上初の｢男系男子」限定という
窮屈なルールが採用された時、それを維持する為に
“不可欠”の前提とされたのは、古代以来の側室制度だった。　

例えば、奥平康弘氏『｢万世一系」の研究ー
｢皇室典範的なるもの」への視座』に

｢『女帝（女性天皇）の否認』と『庶系（側室から生まれた
非嫡出子・非嫡系子孫）天皇の容認』とは、ウラとオモテの
関係にあった」

｢男系・男子主義を貫きながら、しかも
『皇胤（こういん＝皇室の子孫）繁栄』論があり得たのは、
天皇家が嫡出子主義に固執せず、まことにおおらかに
（側室から生まれた）庶出の男子にも皇位継承可能性を
開いていた制度があったからだ」　

などの指摘がある。

しかし、それはとっくに排除された。

そもそも側室の存在は、｢男系男子」限定ルールよりも
遥かに古い由来を持つ。
古事記・日本書紀が伝えるところでは、初代・神武天皇の時点で
既に正妻（記＝｢大后」・紀＝｢正妃・皇后」）以外の“妃”を
確認できる。

まさに“側室二千年の伝統”と言えるのではあるまいか。
しかし、｢男系男子」ルールの絶対死守を叫び、
前例・先例、“古来の伝統”の硬直的な維持を唱える人々の中から、
“側室の伝統”復活を訴える声はほとんど聞こえて来ない。
さすがに無理だと分かるのだろう。

それなら、側室と｢ウラとオモテの関係にあった」
“男系男子”限定ルールもそれに劣らず無理、と
分かりそうなものなのだが…。

追記

〇｢女性セブン」2月9号（1月26日発売）に敬宮殿下の
ご文章・4編が載っている。この記事は好企画。
〇新刊の鈴木貫太郎氏『ルポ　日本の土葬』
（合同会社宗教問題）を恵送戴いた。著者及び版元に感謝。