元号は「平成」から「令和」に改まる。

 

次の元号、令和の出典はわが国の古典（国書）。

 

これまでの247の元号のうち、

出典が明らかな（又は推測可能な）例は200余り。

それらが全て、漢籍が出典だったのに比べると、異色だ。

 

万葉集、巻五「梅花の歌三十二首」に添えられた「序」から。

 

同序の作者は、（異説もあるものの）

大伴旅人（おおとものたびと）と見る説が有力。

出典になった部分の現代語訳を紹介する。

 

「初春のよき月であり（原文は→初春令月）、

気は清澄、風はやわらかに（同じく→気淑風和）、

梅は佳人（かじん＝美しい女性）が鏡前の粧（よそお）

いのように開き、蘭はにおい袋の香のようににおうて

いる」（澤潟久孝〔おもだかひさたか〕訳）

 

「令月」は、漢籍の文選（もんぜん）に収める

張平子の帰田賦に「仲春令月、時和気清」と出てくる。
「気淑風和」も同じ帰田賦や王ギ之の蘭亭集序にも

似た句がある事が、既に指摘されている。

修辞上のオリジナルを探ると、やはり漢籍に行き着く。

旅人の手になると思われる同序は、実はなかなか

色っぽいレトリックを駆使していた。

伊藤博氏の現代語訳だとより鮮明だろう。

 

「梅は佳人の鏡前の白粉（おしろい）

のように咲いている」と。

 

安倍首相や菅官房長官、

或いは閣僚の面々は気付いていただろうか。

 

元号の出典が漢籍“だけ”でなく、

国書にまで範囲を広げたこと自体は、

今後も元号が末永く続いて行くべき事を考えると、

さほど目くじらを立てるには及ばないだろう。

 

写真：代表撮影/ロイター/アフロ）