『週刊ポスト』（７月１日号）によれば、共同通信配信記事の中で
靖国神社の徳川康久宮司は「将来的に幕府軍側の人々を合祀する可能性
も否定した」という。

旧幕府軍を一概に“賊軍”と決めつけられないとすると、靖国神社への
合祀の可能性を認めるべきなのか、否か。

これについては、以下のように考えるのが妥当だろう。

「彼らは（賊軍とは決めつけられないものの）官軍、政府の正規軍では
ない。この点は疑う余地がない。
であれば、靖国神社の祭神（さいじん）とされないのは、
やはりやむをえない…。

靖国神社の祭神たる要件の重要な１つは、戦争、事変、内戦などに
際し、公的（国家的）な職務や命令にかかわって死がもたらされた
という点にあると考えられるからだ（幕末殉難者のみはやや事情を異
にする）」（拙稿「何をもって靖国神社の『祭神』とすべきか」、
拙編『日本人なら学んでおきたい靖国神社』平成２３年刊）

つまり、徳川宮司のご判断は極めてまっとうと評すべきだろう。

ちなみに、西南戦争で斃（たお）れた西郷隆盛が、賊名を除かれても
靖国神社に合祀されないのは、その決起が「反逆」だったからではなく
（西南戦争の歴史的評価については葦津珍彦『永遠の維新者』参照）、
それが公的（国家的）な職務や命令による行動ではなかったからだ。

以上、徳川宮司のご発言を巡る報道に触発されて、承知しておくべき
いくつかの先学の指摘などを紹介した。

（了）