次回道場、当日基調講演的トークをする側としては、
当日例に出す「身近な所から考えるトーク」の実例をあまりばらしてしまう
わけにもいかず、非常にブログが書きにくい立場にある私ですが、
本日は応募しめきり日として、
最後の一押しコラムを書きに参上しました。

当日は、ちょっと目をそむけたくなる、
耳を塞ぎたくなる反道徳的な話題が出ると思いますので、
御容赦くださればと思います。

とはいえ、ここではやはり直接テーマに踏み込む事は書きにくいため、
あえて湾曲して、
小林さんが宮台真司さん、東浩紀さんと出した対談本『戦争する国の道徳』から、
題名通りの「道徳」が語られている部分に注目してみたいと思います。

そう思って、一度読んで付箋を貼った部分を読み返してみたら、
この本の中で、もっとも道徳について熱く強く語っているのは、
意外にも、小林さんではなく、宮台さんでした。

かつてゴー宣の登場人物として、
頭の上にパンツを被っていた宮台さんですが、決して非道徳的な人間ではないようです。

以下、宮台氏の語る道徳を挙げてみます。

・イデオロギーではなく「こいつは立派だ」と思える人間が居れば、
感情的模倣が生まれる。

・国籍関係なく、こいつは立派だなと思える利他性や貢献性を示せるかどうか
だけが価値のポイント

・被害者としての自分に閉じこもらず、
外からどう見られているかを考える視点を持っているかどうか

・価値で戦えなくなった人間が「民族」を持ち出す。そして排他性が生まれる。

・共同性と結びついた人の規範が大切だが、
それは所与の血筋などではなく、
価値を共有したい万人に開かれ、妥当性を検証可能なものに置き換えるべき

これらは、もちろん小林さんの『新戦争論』『大東亜論』への共鳴として語られています。

で、私はこれを、次回のテーマと結びつけ、
思いっきり簡単な言葉にしてしまうとどうなるか、考えてみました。

自分が人にされたことばかり言うのではなく、
自分が人にしたことまで考えるなら、
それは外からどう見られるかを参照にするしかない。

そして外の視点に気付くためには、
実は内側の共同性を作り上げることを、
普段から意識している必要がある。

このどちらかが欠けると、
単に追従的になったり、
独善的になってしまう。

道徳とは、時に理屈抜きに仲間との関係に身を投げ出すことと、
時にハッと我に返り、
その「仲間」が外からどう見られているかに気付くこと・・・・
その両方がなければならない。

それがなくて、
単に「社会のため」の「理屈」が先に来ると、
「きまり」や「慣習」ではあっても「道徳」ではないことが蔓延してしまう。

私のない頭では、そんな風に翻訳してしまいましたが、
超訳ならぬ語訳かもしれません。

当日は身近な問題から、そんなところまで考えられればと思います。