わしは安保法案には反対である。

だが、国会前のデモ集団と、わしの考えには実は深い溝がある。

彼らは「立憲主義」と言っているが、本音は単純な「反戦平和」

のサヨクであり、「憲法9条護持」の者たちだ。

わしが最も違和感を覚えるのは、あのデモ集団や、そこに参加

する知識人・著名人たちは、「デモこそが民主主義」と勘違い

していることである。

 

週刊朝日の北原みのりのレポートを読むと、デモの中で

シュプレヒコールが起こり、「民主主義って何だ！」と叫ぶと、

「これだ！」と応えると言う。

やっぱり馬鹿なのだ。

「デモ」を「デモクラシー」の「デモ」と同じだと思っている

のだろう。

 

「デモクラシー」は「デモ」＋「クラシ―」であって、

「民衆」の「統制・支配」のことである。

 

だが「デモンストレーション」は「デ」＋「モンストレーション」

であって、「強い」＋「示威行動」のことだ。

 

「デモ・クラシ―」と「デ・モンストレーション」は違う。

 

国会前に集まって鳴り物入りで抗議の声を上げるというのは、

いわば「脅迫」である。

「モンストーレ」というのは「モンスター」の語源である。

怪物と化した群衆が、怒声を上げ、騒音を出して、

間接民主主義を「脅迫」しているのだ。

ではあのデモ集団は、直接民主主義を望んでいるのか？

小熊英二などもやたらデモに感情移入しているが、直接民主制

を支持しているのだろうか？

 

わしは、デモこそが民主主義と妄信する連中とは、やはり一線を

画す！

わしも20年前、薬害エイズ運動でデモを煽ったが、あれは

薬害エイズの被害者である子供たちが、次々に死んでいくという

切羽詰まった状況で、やむおえず「情の連帯」と大義を立て、

行動したものだ。

 

すでに被害を受け、死んでいく子供がいた薬害エイズ運動と、

まだ被害はなく、被害があるか否かは人によって予測が違う

安保法制反対運動では、切迫感も当事者意識も大きな隔たりが

ある。

安保法制はイデオロギー闘争の側面が強い。

 

この手の問題は冷静に「議論」すべきであって、大騒ぎのデモに

頼るべきではない。

「デモ」は脅迫である。

「議論」こそが民主主義なのだ。

 

ただし、政府与党も結論ありきで、「議論」を

する気がないのは確かだ！