三島由紀夫は福田恒存との対談「文武両道と死の哲学」
（『論争ジャーナル』昭和４２年１１月号、
後に『若きサムライのために』に収録）の中で、
自らの「天皇論の概略」を語っている。

その一部を紹介する。

「…ぼくは、工業化はよろしい、都市化、近代化はよろしい、
その点はあくまで現実主義です。
しかし、これで日本人は満足してゐるかといふと、
どこかフラストレイトしてゐるものがある。
その根本が天皇に到達する…

天皇はあらゆる近代化、
あらゆる工業化によるフラストレーションの最後の救世主として、
そこにゐなけりやならない。

…それはアンティエゴイズムであり、アンティ近代化であるけれど、
決して古き土地制度の復活でもなければ、農本主義でもない。

…近代化の過程のずつと向うに天皇がある…

天皇といふのは、国家のエゴイズム、
国民のエゴイズムといふものの、一番反極のところにあるべきだ。

…その根元にあるのは、とにかく『お祭り』だ、といふことです」

ー

この発言からすでに４５年以上が経過した。

しかし今も、その指摘の斬新さは、決して古びてはいない。