戦乱が続いた南北朝時代の人物で、南朝方の重臣であり、
中世における｢神国」思想の大成者とされる、北畠親房。
その代表的な著書が『神皇正統記』だ。

同書の冒頭が｢大日本は神国なり」で始まることは有名だろう。

では、日本は何故、｢神国」なのか。
それは｢天祖（＝国常立尊〔くにのとこたちのみこと〕）はじめて
基（もとい）をひらき、日神（＝天照大神）ながく統を伝へ給
（たま）ふ」、そのことは他国に類例を見ないからである、
というのが親房の主張だ。

『日本書紀』正文の冒頭に登場する国常立尊について、
国の基を開いた｢天祖」と表現しながら、一方で当然ながら
天照大神こそ“皇統”の根源（皇祖）と位置付けていた
（この点は、同書中に同神を｢皇祖」と明記していることからも
疑う余地がない）。

その上で、天照大神以来の皇統が長く受け継がれ、
断絶がないことを｢神国」の根拠としていた。

更に、これまで皇位が正しく継承されて来たのも、
｢我が国は神国なれば、天照太神（原文のママ）の御計（おんはからい）
にまかせ（任せ）られたるにや」という記述も見える。
これは、天照大神を“皇位”の根源とする歴史観を示している。
一般に、社会の中で武力が大きな価値を持つ時代には、世の風潮は
男尊女卑に傾きがちである。
南北朝時代もその例外ではなかっただろう。
それでも、皇位・皇統の根源は女性神である天照大神とする見方に、
揺らぎのなかったことが分かる。

追記

4月14日公開のsmartFLASHにコメントが掲載された
（タイトル、小見出し等は勿論、編集部による）。
同日、清話会の依頼により靖国神社にて昇殿参拝の後、
境内の靖国会館で講演し、更に遊就館でも展示物について解説した。

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