たいものれいがしたいもの～～～～。
「大喪」を「たいも」と読むことは必ずしも間違いとは
言い切れない。
だが、そこまでの知識は三浦瑠麗にはない。
一般的に「大喪の礼」は「たいそうのれい」と読まないと
通じない。
そもそも天皇が「たいものれい」をするのに、なにゆえ
安部晋三が「たいものれい」をしてはいけないのか？という
のが三浦瑠麗の意見である。
そう、三浦瑠麗がしたがってるのは「たいものれい」で
あって、大喪の礼でも、国葬でもない。
わしは「たいものれい」がどんなものなのか見たい。
「たいも」とは沖縄のサトイモのことなのか？
それとも体毛のことなのか？
「たいものれい」に、わしは反対ではない。
むしろ見たい。
たいものれいが見たいもの～～～～。
昭和28年福岡生まれ。漫画家。大学在学中にギャグ漫画『東大一直線』でデビュー。以降、『東大快進撃』『おぼっちゃまくん』などの代表作を発表。平成4年、世界初の思想漫画『ゴーマニズム宣言』を連載開始。『ゴーマニズム宣言』のスペシャル版として『差別論』『戦争論』『台湾論』『沖縄論』『天皇論』などを発表し論争を巻き起こす。
近刊に、『卑怯者の島』『民主主義という病い』『明治日本を作った男たち』『新・堕落論』など。
新しい試みとしてニコニコ動画にて、ブロマガ『小林よしのりライジング』を週1回配信している。
また平成29年から「FLASH」（光文社）にて新連載『よしりん辻説法』、平成30年からは再び「SPA!」（扶桑社）にて『ゴーマニズム宣言』、「小説幻冬」（幻冬舎）にて『おぼっちゃまくん』を連載開始し話題となっている。
