私の以前のブログを読んだ人からこんな質問を貰った。

｢日本中世史が専門の歴史学者（東京大学史料編纂所教授の本郷和人氏）が、
自分でわざわざ伊勢神宮を取り上げて論及しているのに、
南北朝時代まで存続していた天皇に代わって皇女などが
伊勢神宮に仕える斎宮〔さいぐう〕の制度を知らなかったなんて、
あり得るのでしょうか？　
斎宮〔さいくう〕歴史博物館（三重県多気郡）という
立派な施設までちゃんとあるのに」と。

こんな質問を貰っても、
｢“普通なら”あり得ない」としか、答えようがない。
しかし、もしほんの僅かでもその辺りの“初歩的”な
事実を知っていれば、

｢『伊勢神宮と天皇家には深い関わりがある』という
話自体がフィクションであり、明治になってから作られたのであろう」
（本郷氏『日本史の空白』）

なんて恥ずかしい文章は、絶対に書けなかったはずなんだが…。

そこでもう１つ、｢あり得るのでしょうか？」と
首をかしげる話題を、質問される前に先回りして、
付け加えておく。

中世史の文献で最も有名な１つは、『平家物語』だろう
（同書の史料的性格については五味文彦氏
『平家物語、史と説話』など参照）。

この物語の中で恐らく最もよく知られているのは、
壇ノ浦の合戦で平家が敗れ、幼帝だった安徳天皇が入水
〔じゅすい〕される場面だろう（巻十一、先帝御入水）。
その死に際して、安徳天皇を海底にお連れする｢二位殿
（にいどの＝二位尼〔にいのあま〕、平清盛の未亡人・時子〔ときこ〕）」が、

｢先ず東〔ひんがし〕に向はせ給ひて、
伊勢大神宮に御暇〔おんいとま〕申させおはしまし…」

と、幼帝に東方に向かい、伊勢神宮にお別れの祈りを
捧げるよう促していたのは、原文そのものを読んだことがない人にも
結構、知られているのではないか。

この場面の史実性の細かな詮索はともあれ、
こうした場面が描かれ、広く受け入れられた背景には、
当時、伊勢神宮と天皇・皇室との｢深い関わり」が自明視されていた
事実があったのは、改めて言うまでもない。

日本中世史が専門の歴史学者が、まさか『平家物語』で
最も著名な場面すら読んでいなかった、なんてことが
あり得るのでしょうか？と尋ねられても、
先と同じように答えるしかない。

 

追記

プレジデントオンラインの今月の｢高森明勅の皇室ウォッチ」が
前倒しされて、7月15日に公開された。
同じ記事が同日、Yahoo!でも公開されている。

https://president.jp/articles/-/59600

【高森明勅公式サイト】
https://www.a-takamori.com/